RSS  

بیانیه فعالین ملی مرند نسبت به نزاع قدرت در انتخابات دهم ریاست جمهوری ایران

همانطور که مشخص است انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری اسلامی ایران با دوره های گذشته تفاوتهای زیادی داشت.

فریب مردم و جناح اصلاحات  توسط حاکمیت فاشیستی اصولگرایان ، و به صحنه کشاندن حداکثری مردم در انتخابات و سپس نقض اصول دموکراسی و دستکاری درآرای مردم ثابت کرد که برگزاری انتخابات در این نظام نمایشنامه ای بیش نیست.

عدم توجه به آرای مردم باعث درتضاد قرار گرفتن جمهوریت و اسلامیت در این نظام فاشیستی شده است بدین صورت که نزاع درون قدرت بین کاندیداهای دو جناح ظاهرا بر اساس این تضاد تبیین می شود.

در این نزاع قدرت هر دو جناح،بدون توجه به خواستهای مردم،ازتوده مردم به عنوان ابزاری جهت رسیدن به منافع سیاسی جناحی خود استفاده می کنند طوری که سیاستهای این دو جناح مردم را مستقیما در مقابل هم قرار میدهد.

فراخوان تحلیلی شماره یک جمعی از فعالین ملی آذربایجانی خارج از کشور

درک حوادث تاریخ معاصر ایران، بدون آذربایجان و رفتارشناسی آذربایجان و نگاه به اتفاقات یک قرن اخیر از ابتدای شروع انقلاب مشروطه ناممکن بوده، و توجه به حقیقت نقش اساسی آذربایجان در تحولات مثبت و منفی یک قرن اخیر از بدیهیات می باشد. با عنایت به واقعیت فوق، اشاره مختصر موضوعی به حوادث مهم مقطع زمانی مورد اشاره را ضروری دانسته و فعالین و ملت آذربایجان را به دقت و تعمق بیشتر در چگونگی رفتار خویش در خصوص حوادث اخیر (تهران ) و ا می داریم.

1-      تحقق انقلاب مشروطه به عنوان مهمترین انقلاب تاریخ معاصر ایران که خود نتیجه انقلاب روشنگری و مدرنیزم خود بود، بدون مشارکت حداکثری آذربایجان، چه از بعد نظری و چه از بعد عملی ممکن نبود. این انقلاب هر چند جامعه ایران را با انرژی آذربایجان وارد مرحله نوینی از حیات خود نمود، ولی به خاطر عدم دخالت جوهره اصلی آذربایجان یعنی هویت ملی ( تورکی) در فونداسیون فکری، نظری و عملی انقلاب مشروطه و تبع آن، افتادن رمز بازیهای سیاسی به دست مرکزگرایان، ملت آذربایجان متحمل هزینه های سنگینی گردید که هنوز هم ادامه دارد. حوادث بعدی انقلاب مشروطه و حرکات تحت رهبری شیخ محمد خیابانی که بنا اعلام خودش هدف قیام را احیای اصول مشروطیت قرار داده بود، مستثنی بر قاعده فوق نگردید.

دمکراسی که آنان می خواهند و دمکراسی که ما می خواهیم

آنان  که در تهران دم از دمکراسی می زنند فقط قسمتهای از آن را دوست دارند در حالی که دمکراسی  مجموعه ای است غیر قابل تفکیک .                                             

آنان مدعی اند که مطبوعات آزاد می خواهند در حالی که آنان در مطبوعات و ارگانهای ارتباط جمعی که الان در دست دارند دست به شدیدترین سانسورها بر علیه ما و آزادی خواهان دیگر ملتهای اسیر شونیزم فارس  می زنند واز بازتاب اخبار مبارزات ملت آذربایجان و دیگر ملتهای اسیر جلوگیری می کنند و یا آن را تحریف می کنند. آنان حتی در رسانه های که به بودجه دولتهای آمریکا و انگلستان تاسیس شده از تبلیغ نژادپرستی فارسی  دست بردار نیستند.               

آنان برابری حقوق زن و مرد را می خواهند ولی از درد  زن آذربایجانی  زن عرب و کرد و بلوچ که نمی تواند برای بچه اش اسم دلخواهش را بگذارد .نمی تواند زبانش را به او یاد دهد و تحقیری که از این طریق حس میکند هیچ حرفی نمی زنند. و حتی حرف زدن در این مورد را خیانت به جریان فمنیستی قلمداد میکنند        

نتیجه انتخابات ، حرکت آذربایجان و اعتراضات تهران

حرکت ملی آذربایجان علیرغم نمام کاستیهای موجود  و علیرغم طی پروسه ای ناقص در همگرایی دموکراتیک در خصوص مسئله انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری توانست از تمام ظرفیتهای موجود در فضای انتخاباتی استفاده کند.

تقریبا تمام کاندیداهای موجود در صحنه انتخابات به صورت مستقیم یا غیر مستقیم بر وجود مسئله ملی در آذربایجان صحه گذاشتند و با توجه به  مطالبات آذربایجانیها هر کدام نسبت به توانایی های خود  از زاویه ای با اشاره به این خواستها و یا تعریف و تمجید از آذربایجان درصدد جلب آرا برآمدند.در این میان حرکت توانست با توجه به اعتراضات به جوک نژادپرستانه و توهین آمیز خاتمی موجودیت خود را در عرصه جهانی اعلام کند و توجه مراکز قدرت جهانی را به خود جلب کند.

از میان کاندیداها مهدی کروبی به صورت صریح و میرحسین موسوی در لفافه اقدام به طرح قسمت کوچکی از مطالبات آذربایجانیها نمودند اما سوال اینجاست که آیا این افراد به گفته های خود در صورت پیروزی عمل خواهند کرد؟

جواب این سوال را باید در سابقه 30 سال حضور این افراد در نهادهای تاثیرگذار قدرت همچون نخست وزیری، ریاست مجلس، مجمع تشخیث مصلحت و ... دنبال کرد.

مروری بر انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری و مسائل آذربایجان

بار دیگر انتخاباتی در راه است، گویی راه اندازی این چنین انتخاباتهایی تنها کاریست که از یک دولت جمهوری! در ایران بنام جمهوری به اجرا در می آید. لااقل هر چهار سال یکبار یک سری تغییراتی صوری در سران دولت ایجاد می گردد ولی تنها چیزی که تغییر می یابد فقط سکاندار نمایشی این دولت است و راه همان است که از پیش تعیین گردیده، راهی که مردم و کشور را به اوج فلاکت و نا امیدی رسانده و بقول خودشان این رسالتشان هنوز به اتمام نرسیده. ظاهرأ آمار گرسنگان، بیکاران، معتادان، تن فروشان، دزدان، بی خانمانان و آواره های این کشور هنوز به حد معین و انتظار سران رژیم نرسیده است.

بیانیه انتخاباتی کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان

در بیست و دوم خرداد هشتاد و هشت شاهد برگزاری دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران با حضور چهار نامزد تائید صلاحیت شده از سوی شورای نگهبان قانون اساسی در سراسر ایران خواهیم بود. فضای سیاسی آذربایجان نیز همانند سایر انتخابات انجام گرفته در ایران تحت تاثیر فضای انتخاباتی قرار گرفته و جریان های سیاسی،اجتماعی و فرهنگی آذربایجان به نوعی در عرصه انتخابات به ایفای نقش و ابراز عقیده پرداخته اند. در این وادی تشکل ها و طیف های حرکت ملی آذربایجان نیز به عنوان نیروی سیاسی – ملی آذربایجان با نگرش و تحلیل های متفاوتی  به ابراز عقیده در زمینه  انتخابات پرداخته اند.

اعجوبه اي به نام احمدی‌نژاد؛ چشم در چشم مردم دروغ می‌گوئید

در حالی که محمود احمدی‌نژاد در برنامه‌های تبلیغات تلویزیونی خود دائما ادعا می‌کند که نرخ تورم 15 درصد است و در مناظره دیشب خود با مهدی کروبی چشم در چشم مردم به صراحت گفت که تورم 15 درصدی آخرین آمار بانک مرکزی است؛ بانک مرکزی دیروز ۱۶ خرداد ۱۳۸۸ اعلام کرد که نرخ تورم 23.6 است.

به گزارش خبرنگار شهاب‌نیوز؛ بر اساس اعلام روابط عمومی بانک مرکزی نرخ تورم در دوازده ماه منتهی به اردیبهشت‌ماه سال 1388 نسبت به دوازده ماه منتهی به اردیبهشت‌ماه سال 1387 معادل 6/23 درصد است.

در پى تصميم بى مسئولانه فقهاى شوراى نگهبان: نامه یاران اعلمی به خامنه‌ای

مهم اين است كه شما در بين اين افراد صالح، بگرديد و صالح‏ترين را پيدا كنيد. اين جا جائى نيست كه من و شما بتوانيم به حداقل اكتفاء كنيم؛ دنبال حداكثر باشيد؛ بهترين را انتخاب كنيد.
    بهترين كيست؟ من نسبت به شخص، هيچ‏گونه نظرى ابراز نميكنم؛ اما شاخصهائى وجود دارد. بهترين، آن كسى است كه درد كشور را بفهمد، درد مردم را بداند، با مردم يگانه و صميمى باشد، از فساد دور باشد، دنبال اشرافيگرى خودش نباشد. آفت بزرگ ما اشرافيگرى و تجمل‏پرستى است؛ فلان مسئول اگر اهل تجمل و اشرافيگرى باشد، مردم را به سمت اشرافيگرى و به سمت اسراف سوق خواهد داد

گونئی آذربایجان میللی اویانیش حرکاتی نین قوندارما 10 – جو پریزیدنت سئچکی لری ایله باغلی بیاناتی

مستبد، قان ایچن دیکتاتور رژیم لری نین بینووره سی ظولم،هده-قورخو و حیله لرله قورولوب و قوندارما سئچکی لرله محکملنمه سی بیر دانیلماز حقیقت دیر. بونا اورنک ، ایران آدلانان اولکه نین دیرناق آراسی اسلام حاکمیتی دیر. بو حاکمیت آلدادیجی و یالان شعارلاریلا حاکمیته گلدیکدن سونرا اوز سیاسی رقیب لرینی سیرادان چیخارتماق اوچون ایلک اولاراق، اولکه اهالیسینه عمومی بیر دوشمن یارادیب سککیز ایل داغیدیجی محاریبه یه گیردی

این بار کروبی را ترجیه می دهم ــ عبدالعزیز عظیمی قدیم

حجه الاسلام والمسلمین کروبی کاندیدای دوره دهم ریاست جمهوری این بار نیز مثل دوره گذشته در مورد اجرای اصول معطل مانده (نقض شده) قانون اساسی  بیانیه هایی صادر و یا بیانیه های پیش نویس شده را امضا کرده اند. راقم دوره گذشته با نوشتن مقاله ای تحت عنوان "کروبی راست می گوید اما..." دوستان را از ذوق زدگی برحذر داشته و از عدم توانایی ایشان برای تغییر در نظام شووونیستی کشور سخن به میان آوردم. و چند روزی نگذشت که به درستی و صحت تحلیل خود اطمینان حاصل کردم.

 زنان نصف خاموش ملت آذربايجان - مریم جباری

هر وقت زادگاه خود را به مقصد تهران ترک می کردم شاهد بودم برادر یا پدردختری او را با خود به ترمینال آورده و سوار اتوبوس میکند و همراه مسافر خود سوار اتوبوس می شد وبا اطمینان از راحتی دختر مسافر خود از اتوبوس پیاده شده وتا لحظه حرکت اتوبوس در ترمینال می ماند، اگر قوم وخویش نزدیکی در تهران داشتند با آنها تماس گرفته و ساعت حرکت مسافر را به آنها می گفت. از آنها می خواستند تادرترمینال آزادی حاضر شده و مسافر محترم را مانند بسته پستی تحویل گرفته تادم در خوابگاه یا منزل دانشجویی مشایعت کننداین رفتار چه معنایی در خود نهفته است این اتفاق در اولین سفر به تهران می تواند طبیعی باشد، اما چرا برای دانشجویی چهار سال این اتفاق رخ دهد؟ هدف حرمت و احترام مسافر است یا عدم اعتماد به او و یا عدم اعتماد به جامعه ؟

ولی یک چیز مشخص است انسان در مسیرزندگی اجتماعی تجربه اندوزی کرده قابلیت های اجتماعی را در خود تقویت می کند اگر به دختران خود اعتماد نکنیم ....

گرامیداشت روز جهانی زبان مادری در دانشگاه تبریز

در دانشکده های دانشگاه تبریز از ساعات اولیه ی صبح امروز نوشته هایی که به صورت برچسب به بوردها و تابلوها و در و دیوار چسبانده شده بود مشاهده می شد. در این برچسب ها شعارها و نوشته هایی مشاهده میشد که روز جهانی زبان مادری را تبریک گفته و خواستار رسمی شدن زبان تورکی در ایران شده بودند. این برچسب ها در اندازه های مختلف با شعارهای متنوع و متناسب با این روز بوده و در  اکثر جاهایی که در معرض دید عموم قرار دارند از جمله سردر کلاسها مشاهده می شد.

 به گزارش اؤیرنجی از دانشگاه تبریز بیشترین این تبلیغات جالب و مدنی در دانشکده ی علوم انسانی رفته بود و به محض تعطیلی کلاسهای وقت اول در ساعت 9:30 این حرکت سروصدای زیادی در دانشکده برپا کرد و مسئولین بلافاصله برق دانشکده را قطع کرده و نگهبانها را موظف به جمع آوری این برچسب ها نمودند و پس از جمع آوری دوباره جریان برق برقرار شد. ولی این حرکت ادامه داشته و هنوز برچسب ها در نقاط مختلف دانشگاه به چشم می خورند. کانون آذربایجان شناسی دانشگاه نبز برنامه های ویژه برای امروز دارد

بیانیه دانشجویان آذربایجانی دانشگاههای تهران به مناسبت روز جهانی زبان مادری

هویت هر انسانی معنای زیستن وی را تفسیر می کند و فرهنگ و زبان نیز جزء عمده ای از هویت هر انسان و هر ملتی را شامل می شود، در کشوری که بیش از نیمی از ساکنین آنرا غیرفارس زبانان شامل می شوند متأسفانه جز زبان فارسی هیچ زبان دیگری برای اقوام و ملل مجاز نیست و علیرغم اینکه در اصل 15 قانون اساسی هم آموزش دیگر زبانها آزاد اعلام شده اما در 30 سال گذشته عملاً مانع تدریس زبان مادریمان گشته اند. آموزش به زبان مادری از ابتدایی ترین حقوق انسانهاست که امروزه در بیشتر کشورهای توسعه یافته و در حال توسعه جهان امری عادی محسوب می شود و حق آموزش به زبان مادری برای تمام ملتها در بسیاری از معاهدات بین المللی مورد تأکید قرار گرفته است، منشور سازمان ملل متحد، اعلامیه جهانی حقوق بشر، اعلامیه حقوق زبانی و دهها معاهده و کنوانسیون مربوط به حقوق ملتها وجود داردکه کشور ایران هم عضو آنها بوده و رعایت این حقوق را در تمام  کنوانسیونها و اعلامیه های مذکور را متعهد گردیده است.

تشدید فشارهای دولتی برای مقابله با اسامی ترکی در آذربایجان

ساوالان سسی: بنا به گزارشات رسیده از اردبیل ماموران اداره اماکن این شهر با مراجعه به مغازه های که دارای اسامی ترکی هستند صاحبان آن را در رابطه با نام غیر فارسی مغازه شدیدا تحت فشار قرار داده اند.ماموران اسامی ترکی چندبن مغازه را پاره و به صاحبان آن اعلام داشته اند، برای اینکه مشکلی پیش نیاید، یک نام فارسی برای مغازه خویش انتخاب کند.

این در حالی است که اکبر اعلمی نماینده سابق تبریز در مجلس شورای اسلامی سال گذشته از لغو مصوبه شورای تامین سازمان بازرگانی استان آذربایجان شرقی در خصوص "ممنوعیت استفاده از واژگان و عبارات ترکی در تابلوهای فروشگاه ها و برچسب کالاها"، به دستور وزرای کشور و بازرگانی داده بود.

گفتنی است؛ تابستان سال گذشته در پی تصمیم شورای تامین تبریز مبنی بر جلوگیری از استفاده اصناف و بازرگانان و کسبه از واژگان و عبارات ترکی آذربایجانی در تابلوهای فروشگاه ها و برچسب کالاها و ابلاغیه سازمان بازرگانی استان آذربایجان شرقی در زمینه اجرای این مصوبه، اکبر اعلمی و رسول صدیقی نمایندگان وقت تبریز و بناب، از شورای تأمین شهرستان مذکور به کمیسیون اصل نود شکایت کردند.

اعلمی طی دو تذکر مکتوب جداگانه به وزرای کشور و بازرگانی ، خواستار لغو مصوبه و ابلاغیه های مذکور شد که سید مسعود میر کاظمی و مصطفی پور محمدی وزرای بازرگانی کشور در نامه های خود به این نماینده عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس هفتم، از رسیدگی به مسئله خبر دادند و نوشتند "مصوبه شورای تامین تبریز و ابلاغیه سازمان بازرگانی آذربایجان غربی مورد تائید نبوده و کان لم یکن شده است".

در همین رابطه:
http://www.akbaralami.com/content/view/172/71

 بيانيه ی دانشجويان دانشگاه زنجان در اعتراض به احکام صادره از طرف دادگاه انقلاب اردبيل

طی چند سال اخير شاهد تبعيد، شکنجه، حبس و اخراج از ادارات و دانشگاه فعالين سياسی آذربايجان بوده ايم. اين اعمال از سه سال پيش و پس از چاپ کاريکاتور موهن روزنامه ی ايران و طی آن قيام مردم آزربايجان شکل جدی تر و شديدتری به خود گرفته است. حاکميت به انواع روش های کثيف و غير انسانی برای جلوگيری از روند رو به رشد جنبش مدنی آزربايجان دست زده و بسيار تلاش کرده اين جنبش را از مسير مدنی و دموکراتيک خود خارج ساخته و سر کوب کند. اين اقدامات طی امسال نمود بيشتری پيدا کرده, طوری که شمار بازداشت شدگان فعالين سياسی_اجتماعی  پس از خرداد 87  قريب 70 نفر بوده و روز به روز به وسعت اين فشارها افزوده می شود. .....

ظلم شوونیزم فارس به یک کودک از زبان خودش-چنگیز تیمورلو

ظلم شوونیزم فارس  به یک کودک  از زبان خودش


تصمیم گرفتم بنویسم اما نه سیاسی
ولی چه بنویسم ؟ از کجا بنویسم؟ گوشه ای از حقایق زندگیم را... ولی خیلی ساده خواهم نوشت آنقدر ساده که نوشته هایم مثل زندگیم ساده باشد !!. شاید سئوال کنید جرا فارسی می نویسم ؟. چون اکثر افرادی که بعنوان خوانند ه این نوشته می توانم قلمداد کنم شاید ترکی خواندن بلد نباشد و یا کسانی که هم ترک نیستند با خواندن این خاطره زندگی من کمی از درصد فاشیستی آنها کاسته شود 
از بدو تولد در آفساید بودم چون داخل مرزهای مصنوعی بنام ایران با افکار پوسیده آریایی متولد شدم ولی امیدوار بودم که روزی خاک پاک من از زیر ستم ملی جدا شود ولی مگر می توان ؟ا   
اولین بار که تلویزیون نگاه کردم زبان آن را نفهمیدم از مادرم پرسیدم مگر این تلوزیون  مال کشور من نیست ؟گفت چرا فرزندم تلوزیون مال کشوری هست که در آن زندگی می کنیم پرسیدم پس چرا زبان آن را نمی فهمم ؟ گفت چون آنهایی که آن بالا نشسته اند از ملت ما نیستند گفتم حالا به من بگو این تلوزیون چه می گوید ؟ گفت من هم نمی دانم خود به خود پرسیدم که این چه تلوزیونی هست که نه من نه مادرم اززبانش نمی فهمیم آیا براستی این تلوزیون مال ماست ؟ا
یک هفته قبل از اینکه به مدرسه بروم با پدرم رفتیم کتاب بخریم در راه به پدر گفتم که در این کتاب چه نوشته است ؟ گفت پسرم من نمی توانم بخوانم با خود فکر کردم که وای این چه کتاب سختی است که حتی پدرم از خواندن آن ناتوان است کتابهارا در کیف گذاشته به مدرسه رفتم و روز اول معلم سرکلاس آمد وگفت کتابها را باز کنید ما هم باز کردیم در کتاب عکسهایی بود که سگی به دنبال گربه بود و معلم کفت بجه ها هر وفت این عکس را دیدید می گویید سگ گربه را دنبال می کند یگی از بچه به معلم گفت آقا اچازه ولی اینجا یک  "ایت " و " پیشیک " است معلم جواب داد نادان هر آنچه تابحال یاد گرفتید هیچ است و از این به بعد هر چه من می گویم درست است با خود گفتم پس این همه اهل روستا اهل خانواده و این همه دانش آموز که مقل من صحبت می کنند همه هیچ است و چرا این همه مردم تا بحال هیچ یاد گرفته اند.....

دروغهاي ايران در خودكفايي گندم و فشار بر كشاورزان آذربايجان --چنگيز تيمورلو

چنگيز تيمورلو 

روند صعودي توليد گندم در سالهاي ۸۲ تا ۸۶ باعث خوشحالي جنون آميز دولت گرديد و جشنهاي خودكفايي داير شد .در سال ۸۶ تا ۸۷ باكاهش ۵۰درصدي توليد گندم، در حال حاضر ايران بزرگترين وارد كننده گندم در جهان است.گندم مورد نياز ايران از كشورهاي قزاقستان ،قرقيزستان،سوييس،كانادا و امريكا وارد ميشود.رژيم شونيست فارس امسال بعد از گذشت ۲۷ سال از آمريكا گندم خريداري كرده است.آخرين بار در سال ۱۹۸۲ ايران از آمريكا گندم وارد كرده بود .

سردمداران رژيم اطلاعات ضد و نقيض به مردم ميدهند و سعي دارند با اشوب اطلاعاتي و بازي با ارقام ،دروغهاي خود را سرپوش گذاشته و كشاورزان را استعمار كنند.ارقام داده شده از طرف مقامات دولتي اكثرا به صورت درصد است.ولي با اين همه بعضي اطلاعات ارقامي را نيز عنوان ميكنند كه با جمع آوري اين اطلاعات به نتايجي ميتوان دست يافت.

عيسي كلانتري دبير كل خانه كشاورز در سال ۱۳۸۴ ،در جشن خودكفايي گندم اعلام كرد كه مصرف گندم در كشور حدود ۱۵ ميليون تن در سال است كه ما توان توليد اين مقدار را داريم.وي اضافه كرد كه ۵% از توليد ما نسبت به شرايط جوي تغيير ميكند كه تاثير چنداني در عرضه و تقاضا نميكند.

در سال ۱۳۸۷ كه توليد گندم ۵۰% كاهش يافت ،همين شخص عيسي كلانتري در مصاحبه با خبرگزاري مهر اعلام كرد كه : تلاشهاي غير علمي و عجولانه دولت در مساله خودكفايي گندم باعث شد كه برنامه هاي كشاورزي بهم ريخته شود .امسال ميزان گندم در هر هكتار ۲۰۰ كيلو كمتر از مقداري است كه پارسال اصتحصال شده بود.

 روند رو به رشد اعتزاضات مدني در خوي همچنان ادامه دارد
 

درحالی که رفته رفته به روز 21 فوریه مصادف با روز جهانی زبان مادری نزدیک و نزدیک تر می شویم، بسیاری از محلات شهرستان خوی دستخوش دیوارنویسی هایی شده است که در آن به خواسته های حرکت ملی آذربایجان، که از اهم آن رسمی شدن زبان مادری ملت آذربایجان می باشد تاکید فراوانی شده است . این دیوار نویسی ها در حالی صورت می گیرد که در یک ماه گذشته خبر توزیع هزاران اعلامیه وسی دی با مضامینی همچون جنایات ارامنه در قاراباغ – غرب آذربایجان و توطئه های تروریسم کرد –آذربایجان و دغدغه ای به نام زبان مادری از گوشه وکنار این شهر به گوش می رسد. چندی قبل نیز در تاسیس شعبه بانک پارسیان در این شهرِ تابلو بانک مذکور بارها مورد رنگ رنگ پاشی افراد ناشناس قرار گرفته بود که نهایتا آغاز به کار آن در میان تدابیر شدید امنیتی صورت گرفت

در آستانه فرا رسیدن روزجهانی زبان مادری به همت تعدادی از فعالین جوان حرکت ملی صدها جزوه در رابطه با خواسته های حرکت ملی آذربایجان در میان جمع کثیری از اساتید و دانشجویان دانشگاه های پیام نور – غیر انتفاعی آزاد اسلامی واحد مرکزی و واحد سما وهمچنین دانشکده فنی مهندسی واحد پسران شهر خوی توزیع شد. در این جزوات نسبتا کم حجم به معرفی حرکت ملی آذربایجان خواسته ها وچالش های پیش روی آن نیز پرداخته شده است. و در آخر ضمن تبریک روز جهانی زبان مادری مصوبه مجمع عمومی سازمان ملل متحد در رابطه با حقوق انسانی ملت های مختلف دنیا که در تاریخ 18 دسامبر 1992 به تصویب رسیده آورده شده است. گفتنی است این جزوه ها استقبال بی نظیری از دانشجویان و اساتید دانشگاه های شهر خوی را در بر داشته است.

موغان(پارسا آباد) آزاد بیلیم یوردو اؤیرنجی لری نین اردبیلده کی حوکم لر و شیکنجه لرله باغلی بیلدیریشی

نئچه سسلی لیک مودرن توپلوم اوزللی ییدیر. اصلینده دوشونجه ساحه سینده اولان توپلومسال حرکت لر توپلومون نئچه سسلیینی ساغلایان عامیللردن بیریدیر. حقوق شیناس لارین فیکرینجه توپلومسال حرکتلرله باغلی اینسانلارا  هر هانسی بیر باسقی گوسترمک اینسان حاقلارینا ضیددیر. حقوق شناسلارا گوره توپلومسال حرکتلر بیر رئفورم ایسته ین حرکت اولدوغوندان ، هر هانسی بیر حرکته باغلی اولان اینسانی یاخالاماق و اونا متهم آدینی وئرمک بئله  اینسانی ده یرلره ضیددیر. توپلوسال حرکته  باسقی لار ائتمک مطلق حاکیمیتلرین داورانیشیدیر.

تاسوفله آذربایجان میللی- آزادلیق حرکتینده سون واختلار باسقی لارین آرتماسینی گوروروک. ایران ایسلامی جمهوریتی­نین اردبیل استانیندا قضایی دیوانی عسگر اکبرزاده(سایان درگی سینین سوروملو مودورو)، بهروز علیزاده( کولتورل ساحه نین فعالی)، اردشیر کریمی خیاوی(خزر درگیسی نین سوروملو مودورو)، حسین حسینی(کولتورل ساحه نین فعالی)، ودود سعاتی (کولتورل ساحه نین فعالی) و رحیم غلامی (کولتورل ساحه نین فعالی) اولان میللی فعاللاری هئچ بیر یئترلی سبب اولمادان بئش ایل حبس و تبعیده محکوم ائتمه سی اوزباشینالیق  روحونون گوستریجی سیدیر.  آذربایجان دیلی  و باشقا میللی مساله لر اوغروندا موباریزه ائتمک هانسی سا بیر تشکیلاتا باغلیلیق دئییل. آذربایجانین میللی – اینسانی حاقلاری نین تاپدانماسینا اینانان هر بیر شخص،آذربایجان میللی-آزادلیق حرکتی نین عضوو ساییلا بیلر. بو حوکم لر آنجاق حرکتی انگلله مک اوچون اولان چالیشمالار سیراسیندا ده یرلندیریله بیلر. محکوم اولونان اینسانلارین فعالیت لرینه باخدیقداو اونلارین کولتوره ل ساحه ده چالیشدیقلارینی گوردوکده،  بو حوکم لرین  اوزباشینالیغینی آنلاماق اولار.

 اعتراض دانشجویان تورک دانشگاه رشت به سخنرانی خسرو معتضد و ایجاد درگیری در دانشگاه 
 

معتضد تحریفگر معروف تاریخ به وسیله لنگه کفش وی را از آنجا فراری دادند. در این اقدام دانشجویان غیور آذربایجانی با سر دادن شعار های "معتضد حیا کن آذربایجان را رها کن فریاد یاشاسین آذربایجان سر داده و اعتراض ملت اذربایجان را به گوش وی رساندند.

در پی اعتراض دانشجویان تورک و غیور رشت به  سخنرانی خسرو معتضد مجری برنامه پلی بر گذشته که همه روزه از شبکه 2 صدا و سیما پخش می شود، دانشجویان عزیز با انتضامات و مسئولین مراسم درگیر شده اند به طوریکه گردانندگان برنامه به فحاشی و هتاکی و ضرب و شتم آنها پرداخته اند.

خبر ها حاکی از آنست که حال دو تن از دانشجویان وخیم بوده و در بخش مراقبتهای ویژه بیمارستان پور سینا ی رشت بستری می باشند بقیه دانشجویان نیز در نیروی انتظامی بازداشت شده اند.

 بیانیه ی دانشجویان دانشگاه آزاد اورمیه در اعتراض به احکام صادره از سوی دادگاه انقلاب اردبیل در خصوص فعالین مدنی آذربایجان طالعیمه سن باخ, دوشونجه لریم یاساق,

دویغولاریم یاساق

کئچمیشیمدن سوز آچماغیم یاساق

گله جگیمدن دانیشماغیم یاساق

آتا بابامین آدین چکمه ییم یاساق

بیلیر سن؟

آنادان دوغولاندان بئله

اوزوم بیلمیه, بیلمیه

دیل آچیب دانیشدیغیم- دیلده

دانیشماغیم یاساق ایمیش, یاساق.

از آنجا که دفاع از حقوق، هویت سیاسی، مدنی، فرهنگی و غیره حق مشروع ابنیاء بشر می باشد این حقی است که بشر پس از طی چندین قرن برهه مبارزات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و صرف هزینه های هنگفت جانی، مالی به دست آورده و جان مایه حقوق آتلانتیک بشری چیزی خارج از تعریف و تدوین این مرز و حوضه نمی باشد.اما افسوس که احقاق حقوق بشری دفاع از مرزهای فرهنگی، سیاسی، مدنی جوابی جزء سرکوب و تبعید و بازداشت برای فعالین ندارد موضع گیری شدید رژیم فاشیستی جمهوری اسلامی ایران در قبال حرکت های دموکراتیک و مدنی فعالین آذربایجان نمونه بارزی از این سرکوب ها و تبعیدهای غیر قانونی می باشد.

کدام دین و عقیده و ایدولوژی افراد را به خاطر شرکت در کلاس رقص آذربایجانی سرودن شعر به زبان مادری شرکت در مراسم تدفین فعالین فرهنگی آذربایجان ( استاد فرزانه ) یا همکاری با انتشارات در راستای فعالیت مدنی مجرم معرفی می کند و به پنج سال حبس تعزیری و تبعید محکوم می کند.

اردشیر کریمی خیاوی دبیر انجمن اسلامی دانشگاه آزاد در اردبیل و مدیر مسئول نشریه خزر - حسین حسینی، دبیر سابق انجمن اسلامی آموزشکده رازی اردبیل – عسگر اکبرزاده، دانشجوی پیام نور اردبیل و مدیر مسئول نشریه سایان – ودود سعاداتی، بهروز علیزاده ، رحیم غلامی از جمله فعالین حرکت ملی آ ذربایجان می باشد که از طرف دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران در اردبیل با اتهامات واهی عضویت در حرکت ملی آذربایجان – شرکت در کلاس رقص آذربایجانی و ... به پنج سال حبس تعزیری و تبعید محکوم شده اند.

دو فعال مدنی آذربایجان به نام های رامین و ابراهیم صادقی از روز 17 بهمن 87 توسط ماموران امنیتی دستگیر و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات اردبیل انتقال یافته اند، هم اکنون تحت شکنجه های شدید جسمی و روحی قرار دارند

بدین طریق ما جمعی از دانشجویان دانشگاه آزاد اورمیه اعتراض خود را به صدور حکم های ناعادلانه و غیر قانونی اعلام می نمایم وخواهان آزادی فعالین مدنی و توقف هرچه سریعتر این اعمال می باشیم و اعلام می داریم که در صورت عدم توقف صدور احکام خود سرانه و شکنجه فعالین دست به اعتصاب خواهیم زد.

 سیر حرکت ملی آذربایجان جنوبی از 29 بهمن 1356 تا 1 خرداد 1385 
 

 تبریز مرکز آذربایجان جنوبی، به دلیل همجواری با عثمانی و قفقاز وتاٌتیر پذیری از تحولات فکری وسیاسی  این دو مرکز، که خود متاثر از تحولات اروپا بودند، بیش از دیگرشهرهای ایران،  تحت تاثیر اندیشه های مدرن جهانی قرار داشته است.علاوه بر این، سنت تجاری حاکم بر تبریز و پایتختی این شهر در مراحل مختلف تاریخی و ولیعد نشین بودن آن در دوره قاجار، تبریز را از دیگر شهرهای ایران متمایز می کرد.

تبریز شهری است که کوهش، قهوخانه اش، مسجدش، بازارش،  همه به نوعی عجین با سیاست  است و در آن مخالفان و منتقدان همواره  راهی برای بیان حرفشان جسته اند، گاه با زبان طنز، گهی نیز با زبان عصیان .

تبریز در تاریخ خود  خیزشهای متعددی را بخود دیده است و گاه  به قیمت ویرانی شهرو  گرسنگی ساکنانش از خواستهای بر حق خود دفاع کرده است، لیکن همواره  شروع کننده ای خوب بوده است و تمام کننده ای ناکام.  باز کاوی علل این ناکامیها نیز خود مقوله ای دیگر است که در فرصتی دیگر بدان خواهیم پرداخت.

 این روزها در آستانه انقلاب 1357 هستیم انقلابی که با آرزوها و آرمان هایی  بزرگ بوقوع پیوست، لیکن جز استبداد و پشیمانی چیز دیگری  به ارمغان نیاورد.

 در وقوع انقلاب، نیروهای مختلف سیاسی و اقشار مختلف اجتماعی نقش بازی کردند و در این میان نارضایتی ملت های غیر فارس تحت ستم ملی، خصوصا ترکان آذربایجان، در فروپاشی نظام آریا مهری نقشی  ویژه  ایفا نمود.

 بیانیه مجمع دانشگاهیان آذربایجانی در خصوص احکام صادره بر علیه فعالین حرکت ملی آذربایجان 
 

بسمه تعالی

طی هفته های اخير جمعی از فعالین جنبش دانشجویی آذربایجان با اتهامهای تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی، اقدام علیه امنیت ملی و مشابه آن به زندانهای طولانی مدت محکوم شده و حتی عده ای از فعالین حرکت ملی آذربایجان در استان اردبیل علاوه بر حبس طولانی مدت، حکم تبعید را از دادگاههای انقلاب دریافت کرده اند. این در حالی است که خواسته اکثریت فعالین مدنی آذربایجان دفاع از هویت ملی و فرهنگی خویش و تلاش در جهت برقراری حقوق شهروندی ملت ترک آذربايجان در داخل کشور ایران از راههای کاملا مدنی و مسالمت آمیز بوده است. بدون شک چنین برخوردهای غیر منطقی باعث افزایش هرچه بیشتر شکاف قومی در کشور شده و حل مسئله ملی را بیش از پیش دچار مشکل خواهد ساخت. در حالی که در روزهای قیام اقوام و ملل ایران برعلیه رژیم ظالم و شوونيستي پهلوی و برقراری حکومتی مبتنی بر شعارهای «آزادی» و «عدالت» قرار داریم، مشاهده چنین احکامی از طرف مسئولین جمهوری اسلامی بر علیه فعالین راه آزادی و برابری و عدالت دور از ذهن و منطق بوده و با ایده های فوق کاملا در تضاد است.

مجمع دانشگاهیان آذربایجانی ضمن دفاع از حرکتهای مدنی و مسالمت آمیز فعالین حرکت ملی آذربایجان در جهت احقاق حقوق فرهنگی و سیاسی ملت ترک آذربایجان، احکام صادره فوق را دور از عدالت و مهرورزی نظام جمهوری اسلامی دانسته و خواستار برچیدن چنین برخوردهای غیر عقلانی مسئولین کشور می باشد. به عقیده مجمع فعالیت در جهت برقراری عدالت واقعی در کشور و برخورداری همه شهروندان از حقوق ملی و زبانی خویش بعنوان یک فرصتی است که متأسفانه برخوردهای خشونت آمیز همراه با دستگیری فعالین ملی و مدنی و بازداشت و زندانی کردن در سلولهای انفرادی و وارد آوردن فشارهای روحی و جسمی به آنان، چنین فرصتی را به تهدیدهایی تبدیل خواهد کرد که جبران آن غیرممکن خواهد بود.

مجمع دانشگاهیان آذربایجانی

1387/11/28

هیدایت ذاکر: بیزیم وارلیغیمیز آنا دیلیمیزده دیر آنا دیلیمیزده

رنسانس دئورینده اینسانلار وارلیق لارینی اؤز کیملیک لرینده ایضاح لاییب یئنی دوشونجه بئجرتمیش دیلر، بو اوزدن رنسانس، توپلوم آراسیندا کؤکسل اولاراق قاناجاق لاردا، داها دوشونجه لر ایسه باخیش لاردا تمل ده­ییشیم یاراتدی کی اونون آردیجا صنعتی دئوریم باشلانمیش دیر.

سونوج دا بو باخیش ده­ییشیم لری 19 و 20. جی یوز ایل لیک­ لرده اینسان لاری توپلوم چرچیوه سینده اؤز میللی حاقلاریندان مودافیعه ائتمه سینه ساری یؤنلتدی، بو چاغ لاردا اینسان دوشوندوکی یئر اوزونده کی یاراتیق­لاردان، داها اوستون داها اولو و داها یوکسک ساییلیر، اینسان بو دوشونجه یه مالیک اولدوکی اؤزونو اسکی تعریف لردن آییریب، اویغون شکیل ده من لی یینه یانیت وئرسین.

رنسانسین قایناق سال ده ییشیمینده ­ن سونرا، اینسان چالیشدی تاریخ بویوندان یارانمیش سورغویا جاواب وئرسین:

من کیمم؟ کیمسه یم؟ نه اوچون دوغولوب یارانمیشام؟ وارلیغیم ندیر؟ ....

بیانه انجمن های اسلامی دانشکده فنی، علوم طبیعی، کشاورزی و علوم تربیتی دانشگاه تبریز و علوم پزشکی در مورد جریانات اخیر در آذربایجان

کشور ایران مرحله ی جدیدی از فعالیت های مدنی را تجربه می کند. به صورت مشخص در چند سال اخیر نیروی اجتماعی-سیاسی هویت طلبی آذربایجان که متاسفانه یا خوشبختانه سابقا از سوی کنشگران سیاسی- چه حکومتی چه سوای آن -بایکوت می شدند، با روندی طبیعی و به دور از حساسیت ها و جار و جنجال ها ابتدا موجدیت سیاسی خود را رشد داده اند و سپس حیات سیاسی- اجتماعی خود را تثبیت کردند. به صورتی که اینک این جنبش سیاسی- اجتماعی نه تنها از جانب کنشگران فعال در عرصه جامعه مدنی ایران انکار نمی شود بلکه سابقه تاریخی، نفوذ اجتماعی و همگامی کنش های تئوریکی و پراتیکی این جنبش که در تمام حالات خود شکلی مدنی و دور خشونت به خود گرفته است، تحسین و توجه خاصی را متوجه خود نموده است. مشخصا این نکته از دلایل عمده ای است که نیرو های تمامیت خواه و اقتدارگرا را به وحشت و عکس العمل واداشته است. چرا که جنبش هویت طلبی دقیقا در مقابل آرایش سیاسی- اجتماعی ای قرار دارند که پروژه ی تمامیت خواهی، قصد دارد آن را به جامعه القا کند....

بیانیه دانشجویان آذربایجانی دانشگاههای تهران در خصوص برخوردهای اخیر با فعالین مدنی آذربایجانی

آستانه 21 فوریه روز جهانی زبان مادری شاهد اخباری مبنی بر صدور احکام سنگین و ناعادلانه، شکنجه فعالین مدنی و اعمال فشار بر دانشجویان تورک هستیم که خواستار احقاق حقوق انسانی و قانونی ملت تورک آذربایجان می باشند. اگرچه این اقدامات در راستای ارعاب فعالین مدنی آذربایجان است ولی هیچ گاه نخواهد توانست مارا از مطالبه حقوق انسانی و شهروندی خود منصرف نماید.

بدین وسیله ما دانشجویان تورک دانشگاههای تهران ضمن محکوم نمودن صدور احکام ناعادلانه برای فعالین مدنی و فرهنگی (رحیم غلامی، ودود سحادتی، بهروز علیزاده، اردشیر کریمی و حسین حسینی) و اعلام انزجار از شکنجه رامین و ابراهیم صادقی خاطر نشان می کنیم دانشجویان آذربایجانی در قبال چنین اعمال قرون وسطایی ساکت ننشسته و به عنوان ذهن بیدار جامعه آذربایجان افشای چنین ستمهایی  برای ملتش را رسالت خویش می داند و دشمنان آذربایجان را از روزی می ترساند که خشم ملت آذربایجان گریبانگیر کسانی شود که نابودی آذربایجان و هویت تر کی آن را می خواهند

بابکین ایتگین عسگرلری

 بیانیه جمعی از دانشجویان دانشگاه آزاد مهاباد در اعتراض به صدور احکام سنگین برای فعالین مدنی آذربایجان

اخیرا شاهد صدور احکام سنگین 5 سال حبس تعزیری در تبعید برای عسگر اکبرزاده، بهروز علیزاده، رحیم غلامی،حسین حسینی، اردشیر کریمی و ودود سعادتی از طرف دادگاه اردبیل بودیم. صدور چنین احکام سنگینی  به صورت دسته جمعی برای فعالین آذربایجانی تاکنون بی سابقه بوده است. از اتهامات وارده به این فعالین میتوان: تشکیل گروه حرکت ملی آذربایجان، شرکت در گروه رقص آذربایجانی، شرکت در مراسم تدفین استاد فرزانه، همکاری با انتشارات اختر در تبریز، سرودن شعر ترکی و ... را نام برد.

لازم به ذکر است حرکت ملی آذربایجان به حرکت وجنبش آذربایجان گفته می شود که هر فعال فرهنگی، مدنی، سیاسی و... خود را عضوی از این حرکت می داند، وحرکت ملی آذربایجان اسم گروه یا تشکیلاتی نمی باشد. ناگفته نماند حرکت ملی آذربایجان حرکتی کاملا مدنی و دموکراتیک بوده و فعالیتهایش در راستای مو ازین حقوق بشر می باشد. ولذا دولت نیز بهانه ای برای سرکوب چنین حرکتی نداشته است. (سایر موارد ذکر شده اتهام نیز حتی در قانون مدنی جمهوری اسلامی نیز به عنوان جرم تلقی نمی شود). اما اتهامات وارده به این فعالین همانا نشان دهنده آزردگی دولت از چنین اقدامات مدنی و فرهنگی بوده و نشان از شکل گیری موضعی تازه در برابر این جنبش می باشد.  تا دولت با سیاسی جلوه دادان هر گونه فعالیت فرهنگی و مدنی ، وبا جرم تلقی کردن چنین اعمالی، بهانه ای را برای سرکوب و به انزوا کشاندن فعالین بدست آورده باشد تا جو خفقان وسرکوب را بر آذربایجان حاکم نماید.
 

بیانیه کانون نشریات دانشجوئی آذربایجان در باره حکم های سنگین دانشجویان و فعالان مدنی آذربایجان

فریادی که از سر درد کشیده شود,نشانه دردی است که موجب فریاد بوده , اما آوازی که از سر دردی خوانده شود ,  هم خود درد است و هم چیزی سوای آن"  سارتر                                                                                                                           

جامعه ا مروزی در دنیا با فراز و نشیب هایی که دارد جهت رفاه , آزادی و حقوق شهروندی در تلاشند و هر روز در نهادینه کردن حقوق بشری, قانون ها و اعتراضات مدنی صورت می گیرد که نشان ازدموکراتیزه ومدرن و به اجرا در آوردن حقوق اساسی و بنیادی انسانهاست. بطوری که حتی در برخی کشورها بر فرض مثال بر مجرم ترین فرد که تروریست ها باشد دارای حقوق و قانون تعریف شده انسانی می باشد چه برسدبه انسانهای مظلوم و تحت ستم!                                                                              

قاشيق و قاشيقچي­لار

سؤز آتان

بورادان اورا توللانماغين ناغيليني نوغول سپيب ناغارا چالا-چالا باغيرماغينيزين باغيرتي­سيني ائشيتديک. بيز ده ائشينديک. بو قدر ائشينمه­يينيزين سببيني سؤزونوزون سؤزوندن آنلاديق. آنلاديق حقيقتن سؤز بازاري اولماسا، سؤزبازلارين آليش ـ وئريشه بير يئري اولماياجاق.  "سؤز سؤز گتيرر! " دئييرلر. سؤزون سؤز اولدوغوندا سؤز يوخدور. سؤز، سؤزلرين نئجه سؤز اولدوغوندادير.

سؤزسوز بو سيزسيز نه سؤزونوز! سؤزونوز وارسا، اؤزونوزو سؤزونوزه سؤز ائديب سيسقا سطيرلرينيزله بوشلوقلارينيزي قاشيق و قاشيقچي­لارينيزلا دولدورساز دا، بوشقابلارينيز يئنه ده بوش قالاجاق.

بوشلوقلارين دولماغينا باشليقلاردا باش سؤزلر اولمالي­دير نه باش اوزلر! اوزون اوزلويو، سؤزون سؤزلويونو داشيمير. سؤز، سؤز اولسا اؤز سؤزلويونو داشيياجاق. بو يازيق سؤزون بئلينه اؤزونوزو يوک ائديب، ائديتور اويونبازليغينيزلا ائليتلرين رولونو اوينايارکن، کاريزماتيک مئتودلارينيزي ايره­لي سورمک چوخ دا گولونج اولور. داماريزدا غئيرت قاني جوشور، غئيرتله­نيب حئيرتله­نيرسيز! ائله بيزيم بو گيلانار باغلاريميزين قيرميزي گيله­لرينده ده قان وار. وار يوخونوزو يوخولارينيزدا گؤروب سؤز ائدرکن، وار يوخونوزو گؤسترمه­ينيز سؤزلرين ده سؤزلويونو آرادان آپارير. بورادادير كي «آرادا قالدي» اويونونا باشلاييرسيز. آرادا كيم قاليرسا اونا الينيزدن گله­ني اسيرگه­ميرسيز.

سؤزلر ائده­جه­يينيز، اؤده­جه­يينيز ميصراعلاردا يئرلشير. يؤنلدييينيز يوللاردا يئريشينيزدن يوروشلر سوزولسه ده، اوزونوزده اولان اؤزونوزو يوخ بلکه سؤزونوزو گؤسترسز ياخشي اولار.

بوراسي بير آز آغير دوشور. دوشر دوشمزي اولار اولمالارين. قالماق ايسته­ييرسينيزنسه زيرنا - بالابان چاليب باش قولاغيميزي آپارينجاق، اؤزونوزو ياخشي آپارين. کؤهنه -مؤهنه اؤزونوزو سؤز ائديب «شهر ساققيزي» کيمي چيينه­يينجک، چييينلرينيزه آتديغينيز يوکه ده بير نظر سالين. يوكونوز چوخ آغيردير! بئلينيز سپر ايشه قويارسيز بيزلري! بوراسي سؤزلر اؤلكه­سي­دير، دانيشير سؤزلرين كيچيك آداشي «سؤز آتان»…!

  دویچه وله: مطالبات هویت‌طلبانه‌ی آذربایجانی‌ها
 

شماری از فعالان مدنی آذربایجانی، در زندان هستند. دستگیری‌ها از سال ۸۵ و در پی تظاهرات انبوه برای انتشار یک کاریکاتور در روزنامه "ایران" آغاز شدند. آذربایجانی‌ها حق آموزش به زبان مادری و احترام به هویت خود را می‌خواهند.

جمعیت آذربایجانی‌های ایران بین ۲۰ تا ۲۲ میلیون نفر تخمین زده می‌شود. آذربایجانی‌ها در میان خود، همواره به زبان ترکی سخن می‌گویند و آموزش این زبان در مدارس یا داشتن نشریه و رسانه به زبان مادری را حق خود می‌دانند. فعالان مدنی و حقوق بشری آذربایجانی، از تبعیض‌های اقتصادی در استان‌های آذربایجان شرقی و غربی، اردبیل و زنجان نیز گله می‌کنند. اشاره‌ی آنها به سرمایه‌گذاری‌های اندک در این استان‌ها و اولویت پروژه‌های عمرانی یا ساختاری در نواحی و استان‌های فارس نشین است.

تحقیر زبانی و قومی ده‌ها ساله

داود توران، جامعه‌شناس و مدیر سایت تحقیقات اجتماعی فرهنگی آذربایجان، از تاریخچه‌ی صد ساله‌ی حرکت‌های هویت‌طلبانه در میان ترک‌ها و از تحقیر و تمسخر ده‌ها ساله‌ی ترک‌زبان‌‌ها در قالب لطیفه می‌گوید. او به تظاهرات ۲۹ بهمن سال ۵۶ در تبریز و نقش موثر آن در گسترش موج انقلاب اشاره می‌کند و می‌گوید، آذربایجانی‌ها انتظار داشتند که پس از انقلاب، به مطالبات قومی و ملی آنها توجه شود. به گفته‌ی این جامعه‌شناس، تخریب‌های دیرین در سی سال گذشته ادامه داشته‌اند و هویت ترکی آذربایجانی‌ها با وجود تاکید اصل ۱۵ قانون اساسی دایر بر حق تحصیل به زبان مادری، به رسمیت شناخته نشده است.

دادسرای ویژه جرائم رایانه‌ای و اینترنتی در دادستانی تهران

در حالی که کمتر از یک ماه از تصویب لایحه جرائم رایانه‌ای و تشکیل «دادسرای ویژه جرائم رایانه‌ای و اینترنتی در دادستانی تهران» می‌گذرد، پلیس امنیت اخلاقی ناجا دور تازه‌ای از بازداشت‌ها و فیلترینگ سایت‌های «ممنوعه» را آغاز کرده است.

به گزارش خبرنگار شهاب‌نیوز؛ بر اساس اظهارات احمد روزبهانی رئیس پلیس مبارزه با مفاسد اجتماعی ناجا در گفتگو با خبرگزاری ایلنا و روزنامه‌های اعتماد و اعتماد ملی، برخورد با افرادی که «اقدام به انتشار مضامین بد و ممنوع» می کنند در برنامه جدید ناجا قرار گرفته است و نیروی انتظامی علاوه بر شناسایی‌ها و فیلترینگ‌های اخیر؛ بازداشت‌هایی را نیز صورت داده است.

رئیس پلیس مبارزه با مفاسد اجتماعی نیروی انتظامی در گفتگویی کوتاه با روزنامه اعتماد تاکید کرد؛ برخورد با متخلفان اینترنتی در دستور برنامه آینده ناجا قرار دارد و با متخلفان وبلاگ‌ها که اقدام به انتشار مضامین ممنوع می کنند به شدت برخورد قانونی می کنیم.

سردار روزبهانی در عین حال آمار تعداد دستگیر شدگان و نام و تعداد سایت‌های فیلترشده را اعلام نکرد و گفت به دلیل بخشنامه داخلی ناجا از ارائه این اطلاعات معذور است.

 احسان تبریزلی فعال حقوق بشر: به کمپین آموزش به زبان مادری بپیوندیم

در آستانه روز جهانی زبان مادری (21 فوریه مصادف با روز سوم اسفندماه) جمعی از دانشجویان، فرهنگیان، روشنفکران، نویسندگان و فعالین مدنی با راه انداختن کمپین آموزش به زبان مادری خواستار برسمیت شناخته شدن زبان تورکی در ایران شده اند. متن این کمپین بشرح زیر است

"تعلیم وتربیت به عنوان ساختار اساسی تمدن بشری و پایه و اساس تفکرات انسانی در طول تاریخ محسوب می شود. در این میان یکی از بنیادی ترین اصل که این نهاد عظیم ( آموزش و پرورش) بر آن تکیه می دهد تعلیم هر فرد به زبان مادری خویش هست و طبق تعاریف قوانین بین المللی حقوق بشر و شاخه علمی فرهنگی وآموزشی سازمان ملل (یونسکو) و اعلامیه جهانی حقوق زبانی، انسانی با سواد اطلاق می گردد که بتواند به زبان مادری «بومی» خود بخواند و بنویسد و اینکه این حق را برای همه مردمان روی زمین واجب دانسته اند و همچنین آیه ۲۲ سوره روم (از نشانه های او است آفرینش زمین و آسمان و اختلاف زبان ها و نژادهاست، اینها آیات خداوند را برای انسان روشن می سازد) صریحا بر گوناگونی و عدم تمایز زبانها بر یکدیگر تاکید کرده است. بدین ترتیب برای ممانعت از نفوذ فرهنگ های بیگانه و برای جلوگیری از تعارضات روانی و حذف فرهنگ بد هویتی در جامعه و مضافا بعنوان یک حق ابتدایی و طبیعی، ما تورک زبانان آذربایجان و سایر نقاط تورک نشین کشور، بعنوان امضا کنندگان این کمپین طبق تصریح اصل ۱۵ قانون اساسی، خواستار اجرای اصل «آموزش به زبان مادری» در مدارس کشور در مقاطع مختلف تحصیلی آموزش و پرورش هستیم."

این کمپین با استقبال گسترده اقشار مختلف قرار گرفته است. آدرس سایت اینترنتی این کمپین www.anadili.org می باشد. امید است همه افرادی که معتقد به پلورالیسم فرهنگی و زبانی در ایران هستند به این کمپین بپیوندند.

میللی و قانونی حاقلارینی طلب ائدن آذربایجانلیلار ین بیلدیریسی

عزیز سویداشلار! بیلدیگینیز کیمی ایران ایسلام اینقیلابینین  "غلبه سینین"  30 ایللیگی تمام اولور. ایران رژیمی بو حادیثه  نین ایلدؤنومونو طنطنه لی شکیلده قئید ائلمه یه حاضیرلاشیر. مینلرله شهیدین، او جومله دن آذربایجانلینین قانی باهاسینا قازانیلان بو اینقیلاب، دین پرده سی آلتیندا گیزلنن بیر گروپ قاطي فارسچی، آنتی آذربایجان و شووینیست قووه نین الینده اصل ماهیتینی ایتیرمیش و اونلارین الینده آزلیقلارین حقوقونون تاپدانماسی استیقامتینده واسیطه یه چئوریلمیشدیر. 30 ایل قاباق، بوتون ایران اهالیسی کیمی آذربایجانلیلار دا، تاپدانان میللی حاقلارینی الده ائتمک اومیدی ایله شاه رژیمی علهینه اینقیلاب ائدیب، پهلوی رژیمینی دئویردیلر. آنجاق حاکیمیتی الده ائله ین و موللا اباسیندا جمهوریت قوران شووینیستلر، خصوصیله آذربایجانلیلارین اومیدلرینی آلت-اوست ائله دیلر. بئله کی، اونلار او دؤور شرق اؤلکه لرینده کی ائتنیک گروپ و آزلیقلارا وئریلن حوقوقلاری نظره آلاراق، کونستیتوسیانی ترتیب ائدرکن بورایا گؤزدن پرده آسان ماده لر علاوه ائله دیلر. کونستیتوسییانین 15-جی ماده سی ایله اؤلکه ده رسمی دیلله یاناشی، آزلیقلارا اؤز دیللرینده تحصیل آلما حقوقو وئریلدی، همچنین 19-جو ماده یه اساسسنً، بوتون اینسانلارین برابر حقوقا مالیک اولماسی تصدیقلندی. لاکین بو ماده لر دونیا ایجتیماعیتینی آلداتماق اوچون واسیطه یه چئوریلدی. ایندی ایراندا یوزلرله اینسان بو ماده لرین ایجراسی اوچون مباریزه آپاریر و بو مباریزه یولوندا ایران رئژیمی نین رئپرئسسییالارینا معروض قالاراق، حبسه آتیلیر، سورگون ائدیلیر، ایشگنجه ائدیلیر، تضییقلره معروض قالیر و حتّی وحشیجه سینه قتله یئتیریلیر

زبان مادری و اهمیت آن در رشد فکری کودکان

جهانی شدن" (globalization)  از دیدگاههای مختلف مفاهیم متفاوتی را نمایندگی می کند. این واقعیتی است که عناصر مختلفی در به وجود آمدن این مفهوم به شکل زبانی آن در جامعه بشری، دخالت داشته و دارند. از جمله ارتباط های اقتصادی، فرهنگی و عامل مهاجرت های روزافزون جمعیت ها از کشورهای غیرپیشرفته به کشورهای پیشرفته.

بحث این مقاله در ارتباط با عامل اخیر یعنی مهاجرت و پیامدهای آن در پیوند با فرهنگ و زبان است. در این زمینه مشخصا به چگونگی عملکرد زبان مادری در حیطه عوامل تربیتی پرداخته شده و با کمک از نتایج کلی تحقیقات انجام شده توسط صاحب نظران در این زمینه، لزوم حفظ زبان مادری در کنار یادگیری زبان دوم (سوم . . .) بررسی شده است.

از دیدگاه متخصصان تعلیم و تربیت، جابجایی جمعیت جهان، از کشورهای مسئله دار (جنگ و نظایر آن) به کشورهای امن تر، باعث گوناگونی نیاز این کشورها به داشتن برنامه های جدید فرهنگی شده و پرداختن به اهمیت زبان مادری یکی از مهمترین مشغله های فکری برنامه ریزان فرهنگی گردیده است.

آنچه که از نتیجه تحقیقات می توان متذکر شد چنین خلاصه می شود:

سمبوليسم هلال در ميان تركان

به اعتقاد دانشمندان، انسان هاى باستان به سبب عدم آشنايى با ماهيت طبيعت و براى درك مفاهيم بنيادين طبيعت و توجيه پاره اى از معلولات در جامعه به تخيل و سمبول سازى مى پرداختند. بدين سبب است كه مطالعه سمبوليسم در انسانهاى باستان به نحو بارزى تفكر و انديشه انسانهاى باستان را آشكار مى سازد.

در اين ميان تركان باستان به سبب ارتباط دامنه دار مادى و معنوى با طبيعت همگام با ساير ملل جهان از طبيعت و آثار آن بهره مند شده و در سمبولهاى خود بكار برده اند. زندگى عمدتاً كوچ نشينى تركان همراه با بهره مندى فراوان از طبيعت ، همراه با تفكرات به ترتيب زمانى آنيميسمى ، توتميسمى و شامانيسمى تركان، گرايش به سمبوليسم را در جوامع ترك ارمغان اورده است. سمبوليسم هلال كه امروزه نيز علامت اقتدار و نهاد رسمى تركان مى باشد از اين جمله است.

ماه در ميان تركان باستان جنبه ى خدايى داشته و مقدس شمرده مى شد. از ديگر سو در زندگى دامدارى و كوچ نشينى تركان نيز همواره قوچ به عنوان سمبل قدرت، نيرو و توليد مثل مورد توجه قرار داشته است. مشابهت ظاهرى هلال و شاخ و هم ترازی معنوى بودن اين دو عنصر سبب گرديده هلال و شاخ حيوان نسل به نسل از تركان باستان به تركان بعدى منتقل و بعدها از طريق خلافت تركان عثمانى به ميان ساير ملل ترك اما مسلمان رسوخ يافته و به صورت علامت رسمى اين كشورها درآيد.

کمپین امضای  «  آموزش به زبان مادری » در شهرهای آذربایجان با شور و هیجان ادامه دارد. صدها تن از فعالین آذربایجانی در شهرهای مختلف مشغول جمع آوری ایم امضا ها هستند. متن این کمپین به شرح ذیل می باشد:  

تعلیم وتربیت به عنوان ساختار اساسی تمدن بشری و پایه و اساس تفکرات انسانی در طول تاریخ محسوب می شود. در این میان یکی از بنیانی ترین اصل که این نهاد عظیم ( آموزش و پرورش) بر آن تکیه می دهد تعلیم هر فرد به زبان مادری خویش هست و طبق تعاریف قوانین بین المللی حقوق بشر و شاخه علمی فرهنگی وآموزشی سازمان ملل( یونسکو) و اعلامیه جهانی حقوق زبانی، انسانی با سواد اطلاق می گردد که بتواند به زبان مادری « بومی » خود بخواند و بنویسدواینکه این حق را برای همه مردمان روی زمین واجب دانسته اند و همچنین آیه ۲۲ سوره روم ( از نشانه های او است آفرینش زمین و آسمان و اختلاف زبان ها و نژادهاست، اینها آیات خداوند را برای انسان روشن می سازد ) صریحا برگوناگونی و عدم تمایز زبانها بر یکدیگر تاکید کرده است.  بدین ترتیب برای ممانعت از نفوذ فرهنگ های بیگانه و برای جلوگیری از تعارضات روانی و حذف فرهنگ بد هویتی در جامعه و مضافا بعنوان یک حق ابتدایی و طبیعی، ما تورک زبانان آذربایجان و سایر نقاط تورک نشین کشور، بعنوان امضا کنندگان این کمپین طبق نص صریح اصل ۱۵ قانون اساسی، خواستار اجرای اصل « آموزش به زبان مادری » در مدارس کشور در مقاطع مختلف تحصیلی آموزش و پرورش هستیم.

همچنین دو آدرس ایمیل جهت جمع آوری امضای عزیزانی که از طریق اینترنت میخواهند با کمپین ارتباط داشته باشند معرفی شده است

                                                            Ana–dili-camp1@yahoo.com

انا دیلیم

پارسي را پاس بداريم و تركي را ترك كنيم؟!

پارسي را به عنوان 33 ومين گويش عربي پاس بداريم

تركي را بعنوان سومين زبان كامل و با قاعده دنيا ترك بكني

پارسي رابا 51 ميليون متكلم پاس بداريم تركي را با 360 ميليون متكلم ترك بكنيم

پارسي را 2500 سال قدمت پاس بداريم تركي را با7200 سال قدمت ترك بكنيم

Güneydə ETTELAAT-ın növbəti vəhşiliyi

Haqsız yerə həbs edilən hərəkatçının anası infarkt keçirdi

İran rejimi Güney Azərbaycanda milli hərəkatçılara qarşı təqib və təzyiqləri, onların üzərində qurulan məhkəmələri növbəlilik prinsipi əsasında həyata keçirir. Güney Azərbaycan Milli Oyanış Hərəkatı (GAMOH) Bakı bürosunun rəhbəri Ağrı Qaradağlının dünən "Alma"ya verdiyi açıqlamaya görə, ötən həftə geniş vüsət almış təqib və təzyiqlər bir qədər səngiyib.

Güney Azerbaycan meselesinde Türkiye’nin etkileri ve tepkiler

Türkiye bir Türk ülkesi olarak, tüm siyasi ve toplumsal gelişmeleri her zaman güney Azerbaycanlıların tarafından yakından izlenmiştir. Özellikle son 15 yıl içinde güney Azerbaycan’da beklenilmez ölçüde Türk milliyetçiliği ve milli bilincin artması, Türkiye hakkında olumlu bakış açısı oluşmasına neden olmuştur.

Türkiye cumhuriyetinin var olması, Türk bayrağının bu topraklarda dalgalanması ve ana dilimiz Türkçenin resmi dil olması, her güney Azerbaycanlıyım diyen insanın gurur kaynağı olmuştur.

Türkiye’nin Türk ve İslam ülkelerinin en güçlü ve demokrat konumunda olması, ekonomik ve askeri gücü, güney Azerbaycan milli hareketini çok etkilemiştir ve güneylilerin milli mübarezede özgüvenini artırmıştır.

تاريخ انتظارات کوتاه را مبدل به ياس مي سازد و آرزوهاي طولاني را بر آورده مي کند

هرکسي وظيفه اي را برعهده گرفته است. و وظيفه ما به عنوان نسل پيشرو جامعه بازشناسي حقوق ملت و ترغيب آحاد مردم در جهت بازسازي آن مي باشد. چه اينکه نياز مبرم امروز به اين است که با دست آوردهاي فکري و فلسفي دنياي امروز آشنا تر شويم تا مردم خصوصا” نسل جوان جامعه براي رشد فکر و ايده دستش بازتر بشود و امکان پيدا بکند تا برخورد انتقادي تري با جامعه داشته باشد. با وجود اينکه موانع شديدي که در مسير گفتگو پيشرو است. وظيفه اين است تا دري را براي يک فضاي تازه باز کنيم تا آحاد مردم نگاهشان را در برخورد با تجربيات تاريخي شکل تازه بدهند و بارور تر کنند. تا وقار و شان بشري و اميزه هاي فرهنگي منبعث از آن در ساختاري انساني, شکيل و اصولي پر معناتر بشود.

عنصر اصلي و مبناي اصول اجتماعي, بسط حقايق عدالت بين افراد و تعديل حيثيات اجتماعي است و يگانه وسيله نشر عدالت, تساوي حقوق نسبت به افراد جامعه و اجرا قانون مساوات است.

واکنش مسئولان به مرگ دانشجوی دانشگاه ارومیه

مدیر امور دانشجویان دانشگاه ارومیه در پی اعتراض دانشجویانی که معتقدند"سهل انگاری مسئولان دانشگاه" منجر به فوت یک دختر دانشجو شده است، گفت: درمانگاه و مسئولان دانشگاه در خصوص این دانشجو نهایت همکاری را انجام داده اند.

رسول اکبری در گفتگو با مهر درباره فوت یک دختر دانشجوی دانشکده کشاورزی دانشگاه ارومیه که اکنون هم دانشکده ایهای وی خواستار پاسخگویی مسئولان این دانشگاه شده اند، گفت: این دانشجو 2 بار به درمانگاه مراجعه کرده و توسط پزشک معاینه شده است. پزشک درمانگاه دانشگاه در بار دوم معاینات این دانشجو را به مرکز پزشکی تخصصی امام خمینی (ره) معرفی کرده اند.

وی افزود: این دانشجو بلافاصله به بیمارستان و مراکز پزشکی تخصصی اعزام شده و خدمات پزشکی برای وی انجام شده است. همچنین مسئولان دانشگاه و کل درمانگاه در خصوص وی نهایت همکاری را انجام داده اند اما متاسفانه این دانشجو زمانی به پزشک مراجعه کرده که دیگر هیچ کاری نمی توانسته اند برایش انجام دهند یعنی دیر مراجعه کرده اند.

مدیر امور دانشجویان دانشگاه ارومیه خاطرنشان کرد: گزارشات معاینات و تشخیص پزشکی و علت فوت این دانشجو موجود است و اگر کسی به عنوان مسئول بخواهد بر روی این قضیه جستجویی داشته باشد تمام مدارک و ادله را به وی ارائه می دهیم.    

بیست روش ساده برای مبارزه وحفاظت ازهویت وفرهنگ آذربایجان

شوونیزم فارس وتمرکزگرایان وکسانی که تحمل سربلندی ترکان را ندارند قریب صد سال است که قصد ازبین بردن هویت وهستی ترکان را دارند ودراین راه زبان،مدنیت وتاریخ ما را هدف گرفته اند. آنان با استعمارفرهنگی قصد راهگشایی برای استعمارسیاسی واقتصادی ترکان را دارند. ملتی که زبان مادری خود را ازدست داده ازکشف وتولید بی بهره بوده وتوانایی افتخارکردن و به کارگیری استعدادها وتوانایی های خود را ازدست می دهد این چنین ملتی آماده ی استعمارشدن است به همین جهت مبارزه با استعمار فرهنگی سیاسی واقتصادی شوونیزم با مبارزه فرهنگی آغازمی شود. اولین مبارزه ی ما بازگشت به خویش وهویت طلبی است ملت ما برای رهایی ازچنگال استثماربه جای تکیه کردن به دیگران باید یاد بگیرد که روی پای خود بایستد این مبارزه هم سخت است وهم آسان. اگرشعورملی یک ملت بیدارباشد و روزبه روزافزون گردد استعمارکردن آن ملت راحت نیست به راحتی وبدون صرف هزینه های گزاف می توانیم شعورملی ملتمان را بالا ببریم تنها راه مبارزه اسلحه بدست گرفتن یا درمقابل اسلحه ایستادن نیست راههای ساده ای هم برای مبارزه است.

یازینن دوامی ایچین لوطفن یازی آردنا تکلاین

گزارش صدای آمریکا از افزایش فشارها و بازداشت فعالین آذربایجانی در مصاحبه با سخنگوی انجمن دفاع از زندانیان سیاسی آذربایجانی (آداپ)

Sizi HƏMRƏYLIK GÜNÜ və qarşidan gələn YENI IL münasibəti ilə təbrik edirik. Size can sağliği, xoşbəxtlik və işinizdə və şəxsi həyatinizda uğurlar arzu edirik

در این مقاله در خصوص طرق یادگیری زبان ترکی از سوی دانشجویان خارجی که قصد تحصیل در ترکیه را دادند و موسسات مربوطه بحث خواهیم کرد

گرامیداشت سالگرد وفات محمت عاکیف

هفتاد و دومین سالگرد درگذشت محمت عاکیف ارسوی سراینده سرود ملی ترکیه طی مراسمهای مختلفی در استانبول گرامی داشته شد.

ارسوی همچنین در درگاه تاج الدین آنکارا  که شعر سرود ملی را آنجا به تحریر درآورده بود یاد شد.

عبدالله گل رئیس جمهور ترکیه اظهار داشت که نسل جدید از عشق به ملت، ایمان به استقلال و عزم مبارزه محمت عاکیف ارسوی چیزهای زیادی  می تواند بیاموزد.

در پیامی که به مناسبت هفتاد و دومین سالگرد درگذشت ارسوی، از سوی عبدالله گل ارسال شده آمده است:

زنده نگه داشتن، انتقال آثار، افکار، فلسفه، شخصیت و چهره ادبی ارزشهایی مانند محمت عاکیف ارسوی به نسلهای بعدی یکی از مهمترین وظایف ماست.TRT

اطلاعیه شورای مرکزی تشکل آرمان در مورد وحید شیخ بگلو

شورای مرکزی تشکل آرمان در نشست روز یکشنبه خود نسبت به دستگیری وحید شیخ بگلو اطلاعیه​ای صادر نمود . متن اطلاعیه بدین شرح است: مهندس وحید شیخ بگلو ؛ دانشجوی کارشناسی ارشد اقتصاد دانشگاه آزاد اسلامی واحد تبریز،عضو تشکل آرمان و عضو اسبق شورای مرکزی تشکل آرمان می​باشد.

وی در تاریخ4/10/1387 به صورت غیر متعارف از مقابل منزل خود دستگیر و به اداره اطلاعات منتقل شده است . وی در طول چند روز اخیر تنها یک بار موفق به تماس با خانواده​ خود و درخواست مقداری لباس گرم و پول از ایشان شده است. تا کنون هیچ اطلاعاتی از محل نگهداری و دلیل دستگیری وی بدست نیامده است . شیخ بگلو ، در حال دفاع از پایان نامه کارشناسی ارشد خود می​باشد و حبس ایشان که در پنجمین روز آن به سر می​بریم ،احتمال صدمات جبران ناپذیری به جای خواهد آورد.

تشکل آرمان ضمن ابراز تاسف و اعلام اعتراض خود نسبت به این عمل ،اعتراض رسمی خود را با صدور بیانیه در اسرع وقت و در صورت ادامه دار بودن این بازداشت با تحصن در صحن دانشگاه آزاد تبریز بیان خواهد نمود

درخواست آداپ، از مجامع بین المللی جهت توجه به وضعیت مهندس عبداله عباسی جوان و حسین حسینی دو مدافع هویت آذربایجانی در زندان اوین

ارگانهای امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران فعالین مدنی آذربایجان را که از طرق مسالمت آمیز خواهان رفع تبعیض می شوند و یا به برگزاری مناسبتهای ملی خود می پردازند بازداشت می کند. آنها در زندان شکنجه شده و با متهم شدن به فعالیت علیه امنیت ملی از حق داشتن وکیل نیز محروم می گردند. انجمن دفاع از زندانیان سیاسی آذربایجانی در ایران٬ آداپ٬ می خواهد توجه نهادهای حامی حقوق بشر و دولتها را به وضعیت مهندس عبدالله عباسی جوان و خواهرزاده او حسین حسینی در زندان اوین جلب کند که ۴۵ روز است بدون داشتن حقوق اولیه یک زندانی، از جمله حق بر خورداری از وکیل و ملاقات با خانواده در بند ۲۰۹ زندان اوین تهران تحت بازجویی مأموران وزارت اطلاعات ایران قرار دارند.

ETTELAAT Tusi Universitetindəki xanım hərəkatçılara qarşı iyrənc hərəkətlərə başlayıb

Tanınmış hüquq müdafiəçisi Şahnaz Qulami qatillərin və narkomanların saxlandığı kameraya köçürüldü

Güney Azərbaycanda 21 Azər hərəkatının ildönümündən sonra da milli hərəkatçılara qarşı təqib və təzyiqlər səngimək bilmir. Güney Azərbaycan Milli Oyanış Hərəkatı (GAMOH) Bakı bürosunun rəhbəri Ağrı Qaradağlının "Alma"ya verdiyi məlumata görə, yola salmaq üzrə olduğumuz həftə Təbrizdə və Urmiyada xeyli hərəkatçı həbs olunub: "Urmiya şəhərində 5 nəfər hərəkatçı həbs edilib. Şəhid olmuş milli hərəkatçı Qasiminin qızı və oğlu da ETTELAAT qüvvələri tərəfindən həbsə atılıb. Ulduz və Rəhman Qasimilər 21 azəri günü saxlanılıblar. Səid Mahmudi və Nəmid Sultanini isə rejim qüvvələri öz evində həbs ediblər".

http://almaqezeti.com